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Enregistrement #-970

id	-970
titre	<b>Règne de Salomon, roi d’Israël (fin en -931). </b> ***
comment	Salomon (Shlomo) naît des unions du Roi David et de sa femme préférée, Bethsabée, pour laquelle il n'a pas hésité à sacrifier le mari, Urie, en l'envoyant en première ligne. A 13 ans, il remporte plusieurs épreuves de sagesse, ce qui motive son père, outre les objurgations du prophète Nathan, à le choisir pour lui succéder et gouverner un royaume qui s'étend, selon les récits bibliques, de l'Euphrate à l'Egypte. Ce choix déplaît à ses frères, et après la mort d'Absalom (dont le nom signifie ironiquement Père de la paix) au main des armées du roi David, Salomon est contraint d'éliminer son frère aîné, Adonias, pour accéder au trône du Royaume d'Israël. Il fonde le premier Temple de Jérusalem et compose (au moins en partie) le Cantique des cantiques. On lui attribue aussi les Proverbes et l'Ecclésiaste. Selon la Bible, le roi aurait vécu dans un somptueux palais au centre duquel se trouvait un harem composé de 1000 femmes (700 épouses et 300 concubines), toutes des princesses. Il aurait eu, également, la faculté de convoquer toutes les créatures vivantes et de leur parler dans leurs langues respectives... En revanche ses amours avec la reine de Saba originaire de l'actuel Yémen, ou de l'Ethiopie, sont attestées par plusieurs auteurs. Selon la Bible, il a été choisi par Dieu pour construire le Temple de Jérusalem à la place de son père David, parce qu'il avait été un "homme de guerres" durant son règne. Un règne de paix et de prospérité À son avènement en -970, Salomon doit faire face à de nombreuses rivalités et révoltes au sein de son royaume. Il élimine les partisans de son demi-frère Adonias. Le prêtre Abyatar est exilé, Joab exécuté. Le pharaon Siamon profite de la mort de David pour organiser une expédition en Palestine. Il prend et détruit Gézer. Mais devant l’armée de Salomon, il préfère une paix de compromis. Il donne sa fille en mariage à Salomon avec pour dot Gézer. Salomon s’engage probablement à ne pas attaquer la pentapole philistine. Salomon organise vraisemblablement une expédition militaire à Hamat et Zoba pour contrôler Tadmor (Palmyre) et la route des caravanes. Son règne marque cependant une période de paix, de prospérité et d'abondance. Le roi-bâtisseur fait ériger dans sa capitale des édifices colossaux (le Temple, le palais royal et les fortifications de Jérusalem). À la fin du règne, la levée de lourds impôts et l'institution de la corvée provoquent des révoltes qui aboutiront à la partition du royaume d'Iraël après la mort de Salomon (-931). L'organisation du royaume Salomon organise l’administration de son Empire, tâche qui lui vaut la réputation de « sage » (hâkâm) : Comme David, il s’entoure de hauts fonctionnaires et de conseillers (prêtre, secrétaire, héraut, chef de l’armée) mais crée de nouvelles fonctions (maître du palais, chef des préfets et chef de la corvée). La famille du prophète Nathan est très influente dans ce cabinet. Salomon crée un corps de fonctionnaires (lévites), dévoués au service de l’État. Il institue des écoles pour les former. Le territoire israélite est divisé en douze préfectures dirigés par un préfet (nesîb), nommé par Salomon. Chaque préfecture devait assurer l’entretient de la cour royale pendant un mois, charge assez lourde à cause du développement du harem royal, du nombre des hauts fonctionnaires et de la charrerie royale. D’autres entrées proviennent du domaine royal, géré par le maître du Palais, de cadeaux et tributs versés par les vassaux. De plus, le roi contrôle le commerce international : caravanes du désert (encens, aromates), commerce de haute mer dans des expéditions conjointes avec les Phéniciens (produits et animaux tropicaux, or), commerce avec la Phénicie (blé, huile, cèdre, cyprès, aide technique). Salomon nomme à la tête de l’armée l’ancien chef de la garde personnelle de David. L’effort de modernisation porte sur les chars, peu utilisés dans le passé et la construction de places fortes. Le jugement de Salomon Jugement de Salomon, trésor de l'abbaye de Saint-Denis, Xe–XIe siècle, musée du LouvreConsidéré comme « Sage parmi les hommes », il se rendit populaire par ses jugements pleins de sagesse. Le Livre des Rois raconte ainsi le différend qui opposa deux prostituées ayant chacune mis au monde un enfant, mais dont l'un était mort étouffé. Elles se disputèrent alors l'enfant survivant. Pour régler le litige, Salomon réclama une épée et ordonna : « Partagez l'enfant vivant en deux et donnez la moitié à l'une et la moitié à l'autre ». L'une des femmes accepta, l'autre déclara qu'elle préfèrait renoncer à l'enfant plutôt que de le voir sacrifié. En elle, Salomon reconnut la vraie mère, et il lui fit remettre le nourrisson. Alors « tout Israël apprit le jugement qu'avait rendu le roi, et ils révérèrent le roi car ils virent qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice ». Dans ce litige, Salomon doit user d'un subterfuge pour discerner la vérité dans le discours des deux mères. Il sait qu'en faisant appel au sentiment maternel originel, la mère réelle préfèrera abandonner son enfant, pourvu qu'il vive. La femme qui ment préfèrera que le nourrisson soit mis à mort pour que l'autre mère se retrouve à égalité avec elle, sans enfant. Seule la vraie mère fait preuve d'un amour désintéressé et de pitié. Ce célèbre épisode de la vie du Roi Salomon a donné lieu à l'expression « jugement de Salomon » qui signifie que face à l'impossibilité d'établir la vérité dans un litige, la décision prise partage équitablement les torts entre deux parties. Jugement : Deux femmes vivant dans la même habitation, elles accouchèrent à trois jours d’écarts. Mais une des femmes tua le sien en se couchant dessus. Elles se rendirent voir Salomon, en affirmant être la mère de l’enfant vivant, Salomon ordonna qu’on le coupât en deux, pour en donner une moitié à chacune. La femme qui refusa ce partage était la vraie mère. Il lui donna l’enfant vivant, et laisse le mort à l’autre femme. (ROIS, Chapitre 3) Règne de Salomon, roi d’Israël (fin en -931). A son avènement, Salomon liquide les partisans de son demi-frère Adonias. Le prêtre Abyatar est exilé, Joab exécuté. Le pharaon Siamon profite de la mort de David pour organiser une expédition en Palestine. Il prend et détruit Gézer. Mais devant l’armée de Salomon, il préfère une paix de compromis. Il donne sa fille en mariage à Salomon avec pour dot Gézer. Salomon s’engage probablement à ne pas attaquer la pentapole philistine. Salomon organise vraisemblablement une expédition militaire à Hamat et Zoba pour contrôler Tadmor (Palmyre) et la route des caravanes. Selon la Bible, les Tyriens font du commerce avec « Tarshish » et leurs navires apportent de l’or au roi Salomon, gendre du roi Hiram de Tyr.
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pays	israel
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